Conducen al mbori (chivo) hacia la casa del Templo. Los tambores repican desde el amanecer, se arma el “plante”, “ruge el leopardo”…
Las palabras “abakuá” y “ñáñigo” están recubiertas de fascinación y de temores. Mitos y prejuicios se aglomeran alrededor de la conducta social y las creencias de una organización fundada desde el ya lejano año de 1836, en la localidad habanera de Regla.
Fotos: Leopoldo Luis
El temor al filo del pico y las garras hace a los seres humanos guardar distancia del gavilán. Además, el creciente asentamiento urbano del hombre contemporáneo convierte a esta alada criatura de los bosques en una exclusividad de las imágenes de Animal Planet y National Geographic.
La palabra “elección” arrastra una carga enorme de sentido para los seres humanos. Y aunque estemos eligiendo constantemente entre alternativas, y cada uno de los actos de nuestra vida queden marcados por decisiones personales, sólo reservamos la expresión “hacer una elección” para momentos de importancia excepcional.
Corría el año de gracia de 1557, cuando la beata señorita María de Cepero y Nieto cayó abatida frente al altar de la Parroquial Mayor de La Habana por culpa de una bala perdida. El tiro de la desdicha había escapado de la boca del arcabuz empuñado por un soldado que hacía ejercicios militares en la plaza aledaña.
Dejo la Avenida de las Misiones y entro por la calle al costado del santuario. El nombre de una cafetería particular, “Cecilia”, me recuerda que piso la Loma del Ángel. Frente a frente quedan la fachada de la gótica Iglesia del Santo Ángel y un busto y tarja dedicados a Cirilo Villaverde.
Atrás queda el trueque y el bullicio de La Habana Vieja. Tras sólo cinco minutos de travesía por mar en la célebre “lanchita” y se arriba a Regla, un pueblo apacible que parece ciudad de provincia.
