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La santería condimenta la final del béisbol cubano

Los rituales religiosos aderezaron el quinto juego entre los equipos de Matanzas y Camagüey, con varios hechos que no pasaron inadvertidos para los aficionados y la prensa, entre ellos la aparición de una misteriosa gallina en el estadio Victoria de Girón.

por
  • Redacción OnCuba
    Redacción OnCuba
enero 17, 2020
en Béisbol
6
La misteriosa gallina de la ¿buena o mala suerte? que apareció en el quinto juego de la final de la Serie Nacional 59 entre los equipos de Matanzas y Camagüey. Foto: Gabriel García.

La misteriosa gallina de la ¿buena o mala suerte? que apareció en el quinto juego de la final de la Serie Nacional 59 entre los equipos de Matanzas y Camagüey. Foto: Gabriel García.

Que los equipos de Matanzas y Camagüey hayan cometido un total de 19 errores en la final de la Serie Nacional 59, pudiera ser la prueba de los serios problemas defensivos que atraviesa el béisbol cubano, o de la mala calidad de los terrenos. Pero también podría deberse a los posibles efectos de la santería cubana.

Esa religión afrocubana ocupó parte de los highlights del quinto juego de la final entre las novenas matancera y camagüeyana, con varios hechos que no pasaron inadvertidos para los aficionados y la prensa, entre ellos la aparición de una gallina en el estadio Victoria de Girón, a la que nadie logró –o quiso– sacar del terreno.

“Con una misteriosa gallina prieta pastando en el jardín izquierdo, agua saliendo a borbotones de su banco y humo de tabaco en las gradas, los herederos de “Sile” Junco marcaron cuatro (carreras) en el séptimo capítulo y otras dos en el noveno”. Así narra el periódico Adelante el intento de remontada de los Cocodrilos de Matanzas ante los hasta entonces virtualmente vencedores Toros camagüeyanos, que finalmente se llevaron el triunfo gracias al desempeño decisivo de “un niño de sangre jamaiquina con un número 30 de potente significado a la espalda”.

Pelotero de Matanzas tirando omi (agua) al terreno. Foto: Ricardo López/Facebook
Pelotero de Matanzas tirando omi (agua en lengua Yoruba) al terreno. Foto: Ricardo López/Facebook

El periodista, que se refiere al estadio matancero como “la plaza cubana de la brujería (término usualmente despectivo para denominar la santería) y los misterios”, cuenta –medio en broma, aunque quizá medio en serio– lo sucedido en el partido en clave “espiritual”, y concluye que “así está el show de nuestro pasatiempo nacional, muerto y vivo, preñado de encargos religiosos y deseos de gloria”.

Por su parte, el experimentado fotógrafo Ricardo López Hevia, tituló “Cascarilla vs. Agua” una compilación publicada en su perfil de Facebook de rituales propios de la religión de origen yoruba, vistos en los últimos días en los terrenos beisboleros. Una práctica que, dicho sea de paso, no es nueva en los torneos cubanos y suele condimentar los partidos y series decisivas, en los que peloteros y fanáticos echan mano de toda la ayuda posible, más aún si viene del más allá.

Mascota de los toros camagüeyanos sopla cascarilla durante un juego de la final de la Serie Nacional de Béisbol. Foto: Ricardo López/ Facebook
Mascota de los toros camagüeyanos sopla cascarilla durante un juego de la final de la 59 Serie Nacional de Béisbol. Foto: Ricardo López/ Facebook.

“En la pelota para ganar vale todo y el sincretismo como componente inevitable dentro de ella”, escribió López Hevia en la red social, junto a varias fotos que desataron la polémica en ámbitos aparentemente separados como deporte, religión y desarrollo económico.

Algunos internautas cuestionaron si resulta ético recurrir a ayudas extraterrenas para ganar la competencia, e ironizaron sobre aplicar esos conocimientos en torneos internacionales, donde los equipos de Cuba han pasado de ser campeones a casi seguros perdedores en los últimos años.

Pelotero de Matanzas lleva un gorro de iniciado en religiones de origen africano. Foto: Ricardo López/Facebook
Pelotero de Matanzas lleva un gorro de iniciado en religiones de origen africano. Foto: Ricardo López/Facebook.

Una comentarista escribió en tono jocoso que Matanzas “es la tierra fuerte en ese tema, y no hablo solo de pelota”.

“En cualquier momento sacan un caracol africano”, bromeó otro, en alusión al molusco que invade Cuba y que fue introducido en la Isla para su empleo en prácticas de la religión afrocubana.

Mientras, un tercero llevó su reflexión a niveles más elevados al preguntarse “si los equipos hacen brujería y existe un dios que los ayuda o un espíritu, no sé, y los dos piden ganar, debería quedar empatado entonces a infinitos innings. Entonces, porqué gana uno u otro?”

Por lo visto y leído hasta ahora, poco falta para que alguien –quizá algún periodista o federativo– sugiera crear un apartado estadístico para los rituales de la santería y otras prácticas religiosas dentro del béisbol cubano. ¿Qué les parece?

Etiquetas: Béisbol CubanoSerie Nacional de Bésibol
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Comentarios 6

  1. julian Castro Gonzalez says:
    Hace 5 años

    Eso no les va a resolver problema alguno. La crisis de la pelota cubana no esta en manos de Oloddumare sino de los directivos del juego…esta en bancarrota.

    Responder
  2. Nanchy says:
    Hace 5 años

    Adoro a beisbolistos!

    Responder
  3. Pando says:
    Hace 5 años

    Puro oscurantismo medieval, atraso, irracionalidad. ¡!! VERGÜENZA AJENA QUE PENA, QUE LASTIMA EN PLENO SIGLO XXI SIGUEN ATADOS A LAS CADENAS DE LA RELIGIÓN.

    Responder
  4. Zarza says:
    Hace 5 años

    Vaticinios para SN 60, Guantamo campeon, eso denlo por seguro, ya todas las medidas estan tomadas !!!, de nada valdran las gallinas prietas, ni los cubos de agua, ni la cascarilla, ni el humo de tabacos, ni los que apliquen el Baby Shark, etc, nada ni nadie podra evitar q la serie proxima sea de Guantamo, se los garantizo.

    Responder
  5. norma says:
    Hace 5 años

    el equipo de matanzas en el juego de pelota ganaron a vase de brujeria ellos se destacan por ser los brujeros mas grande del mundo pero en el cielo hay un dios y aunque el diablo es el que estan gobernando la tierra algun ellos la pagaran brujeria y sin brujria somos los toros de camaguy que jugamos limpio sin necesidad de brujeria eso se reprende em el nombre de dios amen

    Responder
  6. Os says:
    Hace 5 años

    Por lo menos el artículo está bastante bien hecho y lo que más se agradece es que el titular diga “santería” y no “brujería”, que es un término muy despectivo para deshumanizar esta religión y TODO lo que sea de origen africano pues fueron ellos los esclavos de Cuba. Muy buen momento para decir basta a la discriminación y estigma contra lo africano, desde el color de la piel, hasta su ancestral religión.

    Responder

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