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古巴的现代艺术

1925年画家Víctor Manuel García和他的作品La Gitana Tropical的到来,标志着古巴现代艺术的开始,而不是1927年由el Grupo Minorista y la Revista de Avance的文化革新运动而组织的新艺术展出,提议把我们的艺术加入更大的空间,但是不抛弃他的古巴特色。Eduardo Abela, Carlos Enríquez 和Marcelo Pogolotti为此联合了起来。. 在40年代,“什么是民族的”的确立第一次表现了本土的,新的趋势,流派和风格,从而丰富了民族面貌。巴洛克的线条和国际化的线条的保持着和谐。 Amelia Peláez用立体主义绘画铁犁和殖民主义的玻璃窗,Mariano ...

希望

几天前我像平常一样起得很早,早上5点半。睡得很沉,很放松,以至于开始怀疑我要期待的一天。 那是厄运的其中一天,从起床到睡觉。如果我们收到一个消息,就是坏消息;所有日常的事情都需要完善,这一天就是一场灾难。每个小时都有人以为最坏的已经过去了,我们遇到的那部分霉运已经过去了,接下来的是我们肯定的曾混淆的宁静。这在古巴叫做“用左脚站起来”。 今天我在想怎么才能解决这些暗礁,我注意到,为了战胜每个困难,少不了团结的人,朋友和陌生人的帮助。我的邻居帮助我发动了到早上六点还没运行的抽水泵。当我要去送女儿去学校的时候,一些年轻人帮我换了车胎。我的朋友,帮我接了孩子当我打电话请她帮忙,因为我的会议比我想象的要迟了很久。我的裤子破了,新区的一家人让我进了他家,借了我一条裤子还把我的也缝好了...... 我的女儿告诉我,当我们在笑着我们曾经发生过的事情时:这些只发生在古巴。不知道是不是对的,我没有在其他国家生活过很长时间,但是我有着团结没有限制这个信仰。一个月前,古巴东部地区被可怕的台风袭击,除了政府采取的措施,熟练这种类型的情况,人们的团结挽救了生命也减轻了灾难带来的后果。

哈瓦那老区新的租赁政策

关于促进个民营经济的一项新的政府措施已经引起了一些首创性的大动作在这个方面。已经有很多人把他们的房子用作开设一些私有的店面。门厅,阳台,车库甚至是房子内部的房间在一定措施下都变成了支撑家庭经济的场所。但是,也有 但是,在哈瓦那老城区发展了一个让人满意结果的试点项目,之后就可以拓展到城市的其他市区或者整个国家。有8个可租赁的地区被用来发展不同的生意。 据Eusebio Leal说,“城市历史办事处(OHC)的已经获得了在不属于Habaguanex 公司和任何其他哈瓦那贸易中心的8个小场所试点的批准;合适的小型场所,有着租赁合作的,已经成为有益于正等待法律分析或者政府发表其他合适安排的试点。” 一个理发店,一个按摩和spa的场所,2个有着植物装饰的商店,此外,还有不同的盆栽,一个用来养育和买卖鸟类的空间,一个买手工艺的商店,包括一个小咖啡厅,擅长古巴食物的Mamá Inés餐厅和四季吧。 这些例子与OHC的发展政策协调将近二十年。从概念上说,自1993年在哈瓦那的历史中心的管理模式,把文化作为主要发展轴,恢复经济效率的中心。

哈瓦那的怪物

2012年10月11日,在超过200多年的缺失之后,一个“怪物”回到了哈瓦那,经过在San Francisco de Asís广场不眠一天后,然后,在深夜,因为被然后,在深夜因为狂欢节带到了La Punta城堡的平地,也就是海湾的入口,在那里被烧毁。 总之,这是一个Gigantería的表演的标志,街头戏剧公司从12年前就开始在历史悠久的市中心广场表演。民间艺术,在哈瓦那老城伪造的鹅卵石街道上,与成为被动演员的的观众路人们进行互动。 有人说,Tarasca是一个住在法国郊区Tarascon的怪物:曾经是土地和沉默的船只。旧的版画向我们展示了一个令人毛骨悚然的生物,狮子和龙的混合物分叉的舌头,龟壳,鳞片,熊爪子和蝎子的尾巴。据传说,所有的野兽害怕他们,因为继续攻击和凶猛,还有谁也无法驯服的力量,但是因为Santa Marta能力就可以。

未知的哈瓦那

关于她的颂歌和被告知的美丽,哈瓦那展现了一种由时间给予的特性,矛盾的力量使哈瓦那个人化,给予了她不容修复的伤害,然是面对变化也是一个羞涩从西的少女。当其他城市都在暴力的改变着时,哈瓦那还原封不动,历代的变迁,甚至几十年的变化,向西的总和的分层上,给它的教育价值,产生了证据,把她成了一节历史课。 引用Carpentier的话要远远超过致敬验证创意,或参考。但在在这里我们需要,因为,比巴洛克更宽容,他发现了“多立克柱式半长柱和科林斯半长柱; 爱奥尼亚柱,女像水泥柱,羞涩的的启发或者是蔓延整个城市的作品的建筑师核对了的退变的一个Viñola ……” 在哈瓦那有着复杂的传递着不容信息的矛盾体。同类的都是传统的中心。在Vedado和Miramar,由于它的地段在欧洲发现城市主义的灵活性之前就存在了,接纳着任何东西,因此,隐藏在ocujes和杏仁使眼色的各种折中主义和现代主义建筑。

我们的哈瓦那

每次我想起哈瓦那时,第一次进入我思想的不是它的建筑,也不是它的街道,更不是环绕它的海堤大道,而是我的外公。 他应该是第一个给我介绍哈瓦那的人吧。我记得当姐姐和我都还很小的时候,每年外公都会带着我们按照同一个路线去散步。他说这是“何塞马蒂线”,给我们制造了一个马蒂路线包括他的老家, San Lázaro 和 Prado大道。 大教堂广场是路线的最后一战。在那里,我们吃着夹着起司的面包,喝着柠檬汽水,一年又一年,没有什么能阻碍我们,外公送了我们一句“谏言”。那个尊敬的数学老师,毫无顾忌的说,开始在大广场上唱起了Gonzalo Roig说唱剧Cecilia Valdésde 片段。需要坦白的是,没有一丝丝顾虑,直到现在我还很享受那段外公和孙女之间亲密而又疯狂的时刻。 长达后,哈瓦那的夜晚变得很特别。我觉得任何一个地方都曾是我和朋友带着吉他们玩耍的见证人。电影院,剧院,哈瓦那海湾,都存满了我们生活过的特别记忆。

哈瓦那一种精神状态

听到的人,可能会觉得Eusebio Leal在图书馆和刺绣的桌布围绕中生活,其实,他是通过别的道路而成为古巴最伟大的学者之一和又联合国科教文组织人类文化遗产组领导的哈瓦那市中心修复工作的主要负责人。 16岁开始工作,这个时间能达到第六年是有很付出的。从那时开始,他的自我教育已经是一项非常有意义的工作作为历史学家,多个名誉博士以及一些因为他的修复工作而获得的杰出世界级的奖项。 这次会见主要是关于Leal的梦想,这项梦想,连接着,根据他的说明,他的期望和痛苦,帮助他(对他来说却没有)就像Bolívar的老师 Simón Rodríguez说的:“我想要为大家制造一个天堂,为自己建造一个地狱”。但是,还没有实现:把他的生命的奉献去那些工作,和像地平线一样的哈瓦那一起。 哈瓦那和其他的城市有什么区别?

舞团的自由:自由舞蹈

 一二三四五六! 过!一二三……! 走过与关塔那摩市中心相毗邻的几条街,我们会惊喜的听到鼓点伴随着一系列联系的声音。梆 梆 梆! 梆梆!就好像听到在现代风格建筑正面后方的一个共振箱一样。 五  六 七 八!倾斜!右臂弯曲! 这就是这个舞团跳舞的方式,自从1990年1月26号当在关塔那摩市Guaso剧院首次演出以来。Elfriede Mahler在之后的几年时间的的准备,调查和寻找。他是70年代由于Ramiro Guerra的工作而来到古巴致力于古巴现代舞的专业培养的北美舞者。在他的小岛记忆里,他发现了尤其是这个地区古巴人的节奏掌控能力,从而决定在这里建立一所舞蹈基本功学校和一所自己的舞团。 梆……梆……! 梆……梆……梆……!梆!梆……梆……梆……!

美食

María Elena Palmero (1969).财经学士学位。自学厨师。2002年间到2007,管理餐厅Doctor Café ,2007到2012年在餐厅El Palio任职厨师。2009年与2010年,曾为Torres葡萄酒组织的 Catas Ciegas做晚餐,2012年12月,自己的餐厅EL Patio开张。 地中海沙拉 配料: 一个新鲜番茄 120克奶酪 香醋 橄榄油 盐和胡椒 普罗旺斯叶 把番茄切成4片,然后加入盐和胡椒以及香醋,橄榄油和普罗旺斯叶腌制。 每片番茄上放置奶酪像盖子一样,然后再配上一些干果和西班牙Serrano火腿。 ...

马当萨斯城:殖民历史简述

“古巴雅典”“桥城”“古巴威尼斯”“睡美人”“河城”,所有的别名都用来描述马当萨斯城,2013年10月12日,将是它的成立320周年,美丽港湾边缘给了它名字,坐落在Yumurí, San Juan 和3条河流 Canímar汇入古巴北部。 关于地名“马当萨斯”的来源有着不同说法,最普遍的版本是,Padre Bartolomé de las Casas, 在他的编年史中,1510年Yucayo 部落酋长Guayucayex带领的土著居民定居在了Guanímar港湾周围,一帮航海到这边区域的西班牙人上岸并杀死了他们中的大部分。关于这件事,也可能是古巴第一次土著起义运动,从1513年起,Guanímar海湾在地图和文件上就开始被叫做“马当萨斯”了。

力量,热情和节拍

为了魅力的产生而花费几分钟在舞台上。12个舞者和4个音乐人用鼓声,优美的舞姿和节奏吸引了严格的观众。哈瓦那节拍舞团是以国家基本舞蹈为基础进行融合和再创造的创作团队。 Liliet Rivero,创建人和舞团团长,表示只能梦想这些东西在早些时候,比如2004年。 作为在芭蕾舞团Lizt Alfonso的舞者和舞蹈设计者8年之后,我认识到我对不同舞蹈的联合的艺术焦虑,决定和一起的4个舞者创建一个公司。因此,开始了一个不同而又多样的道路,经历了不同的阶段。 这些阶段里最近的就是2008年,当公司和是艺术先驱的Eduardo Córdova公司合并时。就在那时产生了公司的当代艺术路线,一个在西班牙舞蹈精髓,古巴非洲化的节奏以及现代舞的舞蹈设计融合,并借助新的美学方法“哈瓦那街拍舞团就是我和团队梦想的结晶。我们带着热情以及对艺术工作的完善,也是我们国民和祖先的声音,是一种我们民族所有起源文化的融合。古巴就是西班牙,非洲和美洲。就好像所有的一切聚在了一个大熔炉里:这是指我们是动感的,快乐的和我们强大的精神”,Liliet指出。

古巴芭蕾,大众的热情

古巴国家芭蕾历史学家 关于古巴芭蕾艺术推行的这个历史任务已有半个多世纪,学者Don Fernando Ortiz,也是我们民族的第三发现者,给我们留下了重要的建议: 艺术应该要赋予我们古巴的灵魂,但是在整体性和民族的光荣和公正面前,需要翻译成一种震动世界的语言……预示着它将会开花,如果不否认它深刻的根源或者它丰富的浆液,让它在当代文化流派的最高处枝繁叶茂了解并传播。 这美丽的艺术形式,诞生在文艺复兴似时的意大利,然后在18世纪末伴随着第一批剧院的出现以及重要欧洲舞蹈集合在剧院的表演传播到了古巴,也就是那时候的西班牙殖民地。由于它优越的地理位置和当地欧洲后裔对欧洲舞蹈的接受,芭蕾很快的在这里生根发芽,奥地利人Fanny Elssler得知加勒比名声的访问以及获得了来自杰出芭蕾舞蹈设计者和浪漫主义的文化财富,在拉美的其他国家有很大的重要性。

Cerro的龙头

随着时间出现和留下了一些短语。我不是指那些流行句子,比如我们总是在守灵的时候听到说“我们什么都不是”,也不是那个“过去写着的”用来表达克制。我也不想提及谚语,而是想说那些在一个特定环境下的句子,奇迹的出现然后用在比它起源更远的地方。我们把它们加入到了交流中同时也知道他们的起源。而且那些幽默家和音乐创作者创造了永久性的句子。不需要说的很深,这句“喝巧克力”是在50年代流行的阿拉贡乐队恰恰舞音乐中的迭句,从那个时代开始就像谚语一样被用在记住欠债人或是欠你承诺人。 这句短语“Cerro的龙头”,是1949年Fernando Noa创作的瓜拉恰舞的标题,改革了流行乐的乐器模式及加入一种新的音色的古巴流行的Arsenio Rodríguez的把它音乐化和流行化了。

行为艺术

总是听说无论何时都能认出古巴人,我认为这个表达太夸张了。但是,在你在不同的环境下体检过后,我认为就不是那么的不正确了;事实上,认出古巴人很简单,尤其是通过我们的行为方式。 我们的行走方式,手势,看人的方法,以及相互间的影响曝露了我们。舞蹈动作可以说是最好的体现。古巴人在很大程度上都很会跳舞,优美,性感和行为艺术都是天生的。欧洲和非洲血液的继承者,毫无疑问,古巴人创造了自己特别的行为方式,尤其是,舞蹈。   这一版的OnCuba我们为你献上行为艺术。同样,我们会谈到舞蹈团,以有名的芭蕾舞团为开始。你可以认识到思想和身体动作间的完美协调通过Déborah Andollo,她是世界上潜水最深的人之一。您还可以认识到那些制造自己机动车辆 的人,小型的特别的。我认为这些都是只有在古巴才有的一种生活方式。   此外,你还可以通过我们了解到马当萨斯城,赞美Rubén Alpízar的艺术作品和了解由城市历史学家办事处和哈瓦那国家港湾建设局对哈瓦那港口的新规划。  

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